農禪并重，養心修道養川芎

川芎，是傘形科植物著名中藥材， 是四川省都江堰(原灌縣)石羊鎮獲國家地理標志原產地保護。對其心血管系統有強心、降壓、抗心肌缺血能擴張冠脈，增加冠脈流量，降低心肌耗氧量，對心肌缺血缺氧有保護功能等等。隨著科學的發展，還在不斷發現有更多的奇特功效。
  那么，何為川芎，它的種植傳承從何而來!
     據《青城山志》、《中醫藥網》等記載神話傳說: 唐朝初年，藥王孫思邈帶著徒弟云游到四川都江堰青城山采集藥材。一日，師徒二人便在混無頂青松林內歇腳。忽見林中山洞邊一只大雌鶴，正帶著幾只小鶴嬉戲。藥王正看得出神，猛然，聽見幾只小鶴驚叫，只見那只大雌鶴頭頸低垂，雙腳顫抖，不斷地哀鳴。藥王當即明白，這只雌鶴患了急病。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
第二天清晨，藥王師徒又到青松林，在離鶴巢不遠處，聞到巢內病鶴的呻吟聲清晰可辨。又隔日，再次到青松林，但白鶴巢里已聽不到病鶴的呻吟聲。抬頭仰望，只見幾只白鶴在空中盤旋，從嘴里掉下一朵小白花，還有幾片葉子，很像紅蘿卜的葉子。藥王讓徒弟撿起來保存好。
    不幾天，雌鶴竟已完全康復，并率眾小鶴嬉戲如常了。藥王觀察到，白鶴愛去混無頂峭壁的古洞，那兒長著一片綠茵，花、葉都與往日白鶴嘴里掉下來的一樣。藥王本能地聯想到，雌鶴的病愈與這種藥有關。
    經過實驗，藥王發現這種植物有活血通經、祛風止痛的作用，便讓徒弟攜此藥下山，用它去為病人對癥治病，果然靈驗。藥王興奮地隨口吟道：“青城天下幽，川西第一洞。仙鶴過往處，良藥降蒼穹。這藥就叫川芎吧！”“川芎”由此而得名。
    與藥王孫思邈同一時代的佛祖馬道一，時值正開創“農禪并重、一日不作，一日不食”的寺院新傳教。在離青城山不遠處有個著名的佛家寺院叫馬祖寺，為川西四大叢林古寺之一。據說寺院里用于農禪并修的農耕約有百畝，將其寺院發明的“養”川芎過程(當地種植川芎，說成是養川芎)，列為僧人農禪并行必修課。難道繁雜的種植農藝流程與修心養道有異工同曲的默契!？
    現在繼承下來的種植農藝雖然科學簡要，但富有禪意的基本種法也依于道家、佛家養身修心過程。讓人放下浮躁心理、專心致志、修于靜心培植友善。從每一細節扶苗助長到收成交易，育出口碑:“馬祖寺的川芎”是“菊花心蓮花寶座型”為正宗。至今，都江堰當地百姓相繼傳承種植要法，使“菊花心蓮花寶座型”區于其它地方川芎藥質價值和文化價值。2006年就已成為國家地理標志性保護。
川芎的種子(苓珠子)都必須從山上經過換種方式后才能下山移植，這一舉措似乎一個人要入道修行，應到山隱寺廟里拜佛領師方能成器一般。放下雜念，確保提純復壯，方能下山禪煉養生修心悟道。
播苓種時間是水稻收割初期，正好驕陽似火的7月間，很毒的太陽無情的曝曬，而苓種還必須在烈日下一個一個安在土壤里，人還必須蹲下身來認真跪進。然后灑上準備好的土肥渣，再蓋上稻草。這樣的場面往往是男人端著筲箕，赤著上體，頭上拴著汗草，其目的是擋住汗水不流進眼里?？梢?，沒有吃苦耐勞，沒有信念的人是不敢下地種川芎的，辛苦程度可想而知……這一播種猶如佛門弟子練功誦經。
    川芎的日常管理中除草、給肥、查漏補株，猶如禪學悟道，清除滋生雜念。
在臘月間將“起撫芎子”上山種植以備下年苓種，無休眠期。這一舉措似上山問道，生生不息的生命凈化，歷煉真經一樣來回升華。
     在川芎成熟收獲季節，又是第二年的農忙季，心神不定的人是無法安于在田里“起”川芎。一個“起”字道出了尊崇禪修的另一寓意，始終植根于川芎農禪全過程。
     雖然川芎“起”回家，但要“炕”干需要技術的，白黑連夜守炕床，炕到一定火候還要用茲竹兜兜“闖”干凈。才算大功告成上市交易。不言而喻要經得起誘惑和磨練方能修出真果。修煉如何?？梢姶ㄜ旱拇笮?、色澤與品質是否有菊花心(蓮花)狀。難怪不得，過去種植老者常常感嘆到，栽川芎這玩兒，有“功夫”之說。
川芎，上品藥材，蒸、煮、燉、炒、涼均可自由烹調，在中醫藥方劑中很有地位:塊根上通五官，下行五臟六肺，其藥效面廣而強大。其葉片和莖稈都是獨特的菜品:吃“川芎葉”成為“養心菜、”洗“川芎腳”能“舒心活血、”喝“川芎茶”暢擺“龍門陣。”
馬祖寺弟子百丈懷海更將繁雜的川芎種植過程與修行融合，視為“農禪養心”修行之理，并將道訓勞動制度規范化，立為叢林僧團清規，為復興禪宗文化中的農禪文化開辟了道路?，F在種植的村民中還可追溯到前數輩人，很多村民以川芎為榮“貴賤不分”的堅守酷愛程度比比皆是。
馬祖寺讓弟子體驗農耕禪修。尤其率先將青城山野生川芎引種培育，實在是善舉而富足一方百姓。
如果說藥王孫思邈發現了川芎的藥用價值，那么，馬祖道一則發明了用禪意種植了川芎。史上可見道、佛兩家頌揚川芎詩文有很多記載。
由此，川芎充滿道、佛倆家精髓。孫思邈為道家養生:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”馬祖道一為佛家修心: “以身為爐，以心為香”而因果有律。
從川芎起源到今天發展的歷程來看，細想起來讓我們感受到道家與佛家發現和傳播了它的價值，也是馬祖道一的“農禪并重”思想給予了川芎農禪佛光種出“菊花心(蓮花型)”傳世繼承下來，這一農禪理念，不但成為中國古代佛教禪宗寺院賴以生存和發展的經濟基礎，禪宗僧侶融禪于農、以農悟道的生活習慣和修行方式，也是所必修的一個“覺悟”法門。同時，也給當地百姓帶來了由川芎經濟價值的歷史沿革富庶了天府源頭。